Qu’il était beau le grand bateau au nom joli : «Démocratie»

Qu’il était beau
Le grand bateau
Au nom joli :
« Démocratie »

François et Marianne considéraient qu’ils avaient réussi leur vie
Chacun une situation confortable,
Un riche appartement parisien hérité d’une grand’tante
Une résidence secondaire sur la côte d’azur hérité de grands parents
Un chalet à Megève, question de standing,
Une voiture électrique tape-à-l’œil pour épater les relations.



Deux domestiques, une algérienne et un malien, il faut bien aider les migrants …. Et puis ça coute moins cher  que les français.
Et bien entendu nos bobos sont écolos, soutiennent les immigrés, et dénoncent les violences policières.
Mais, même s’ils donnent tous les ans 100 euros (déductibles à 75% des impôts) à SOS Racisme, est-ce que ça fait d’eux des philanthropes ? Ils sont insatisfaits
Ils décident d’aller jusqu’au bout de leurs convictions, achètent un Yacht et partent dans le pacifique pour porter la bonne parole, sauver les démunis des iles, qui ne connaissent même pas nos valeurs, les pauvres …

à suivre ...

Qu’il était beau
Le grand bateau
Au nom joli :
« Démocratie »



1 – Liberté

La première ile qu’ils découvrent est décevante,
En effet alors qu’ils cherchent des démunis,  les indigènes ont l’air heureux, ils les accueillent avec  sympathie, sourient, rigolent et chantent.
C’est très désagréable quand on cherche à faire le bien !

Pourtant Marianne et François savent qu’il  ne faut pas se fier aux apparences :
S’ils sont heureux c’est parce qu’ils ne savent pas qu’ils sont malheureux

Alors il faut commencer par évaluer la situation
Rapidement ils découvrent :
Que seul le village est parfaitement sécurisé, la forêt  voisine est pleine de pièges,  félins, serpents, araignées et autres bestioles sympathiques.
Que seuls les hommes jeunes et costauds vont à la chasse, à cause du danger.
Les hommes âgés sont reconvertis comme pécheurs le matin, puis rejoignent  les femmes pour aider à s’occuper des enfants et de la cuisine.

Les jeunes trop  petits, trop malingres,  sont employés comme bâtisseurs, réparateurs, bref ouvriers en tous genres pour tous les travaux nécessaires au village, y compris des tâches ménagères
Et en dehors de quelques rares jeunes filles  particulièrement costaudes qui accompagnent les chasseurs, la plupart des femmes restent au village pour s’occuper des enfants, pas uniquement les leurs d’ailleurs, pour tous elles servent de mères, de professeurs, de conseillères



Quant aux vieux, on leur demande seulement de raconter des histoires aux enfants, à la fois pour les distraire, les instruire, et surtout transmettre les traditions. Puis, pour ceux qui sont encore ingambes, de  jouer un peu avec eux aux jeux propres au village.

« Société machiste » clame Marianne, et elle interroge les femmes
-        Vous n’avez pas envie d’aller à la chasse vous aussi ?
-        Ben non, pourquoi ? ça  c’est fait pour les hommes, ou les jeunes filles solides qui cherchent un mari
-        Oui mais n’avez pas envie vous aussi d’avoir un métier, de bâtir, de pécher ?
-        Non on est bien là, notre rôle est le plus  important : c’est nous qui formons les futurs hommes et femmes du village !
-        Et vous n’avez pas envie parfois d’avoir un vrai métier ?
-        Ben dis donc, si on fait autre chose, qui s’occupera des enfants ?
-        Ah, je l’attendais cette là ! parce vous trouvez normal que vous vous tapiez toutes les corvées pendant que ces messieurs se promènent en forêt avec quelques jolies nanas ? vous n’avez pas envie vous aussi de faire ce que vous voulez ? si votre vocation est de  s’occuper des enfants, continuez, mais si c’est la chasse, la pêche, la construction, allez-y, c’est ça la liberté !

François, lui, interrogeait les pécheurs
-        Ça vous plait de ramener du poisson plutôt que les animaux dangereux que vous chassiez quand vous étiez jeunes ?
-        Pas de problème, c’est notre destinée, la loi du village
-        Mais qui a décidé cette loi ?
-        On l’a toujours connue, de génération en génération, c’est comme ça et c’est bien ainsi
-        Et vous ne regrettez pas la chasse ?
-        Si, quelquefois, d’autant que je me sens encore fort, et même plus que quand j’avais 20 ans
-        Alors pourquoi ne pas y aller ? faire ce qu’on aime, c’est ça la liberté

Puis il interroge les bâtisseurs.
-        Ça vous plait d’être des ouvriers ?
-        Oui que voulez-vous qu’on fasse d’autre ?
-        La chasse ça ne vous plait pas ?
-        Mais on n’a pas le droit, on est trop faibles
-        Qui décident ça ? si ça vous plait, il faut aller chasser, c’est ça la liberté

Marianne interroge les vieux
-        Ça vous plait  de vous occuper des enfants ?
-        Oui, et c’est notre destin, et nous forgeons le leur
-        Ils ne sont pas parfois pénibles ?
-        Oh si, parfois j’ai un peu envie de les laisser tomber et d’aller faire la sieste ou de ramasser des coquillages sur la plage.
-        Mais faites-le ! c’est ça la liberté

Puis tous deux interrogent les chasseurs
-        C’est la belle vie d’être chasseur ?
-        Oh oui, on est les rois du village
-        Vous n’avez pas envie de faire autre chose ?
-        Si dit l’un d’eux, moi je suis trop jeune, j’aurais aimé profiter de la vie avant de bosser
-        Moi, dit un autre, je suis artiste, j’aimerais passer mes journées à dessiner
-        Moi dit un troisième, j’avais des tas d’idées pour des constructions originales, mais je suis trop costaud, pour moi c’est la chasse !

Avant de partir, le couple s’adresse à la population :
-        Pourquoi obéissez-vous à des lois ancestrales obsolètes, élitistes, machistes, qui vous privent de vos ambitions ? faites ce que vous voulez, et vive la liberté ! André Gide a dit « Ose devenir qui tu es, ne t’en tiens pas quitte à bon compte… »

Le bateau s’éloigne de l’ile, Marianne et François sont heureux et fiers, ils ont apporté à ces indigènes défavorisés une valeur qu’ils ne connaissaient pas : la liberté !

Dans l’ile, la jungle est impitoyable, on compte maintenant de nombreux morts : des femmes trop âgées mal préparées aux dangers, des hommes faibles, des vieillards nostalgiques qui voulaient retrouver leur jeunesse, tombés dans les nombreux pièges de la forêt  inhospitalière.
 Les jeunes chasseurs sont en nette diminution, ils  préférant lézarder à la plage pour « profiter de leur jeunesse » dans le cadre de leur liberté retrouvée.  Les ouvriers sont à l’arrêt, aucune raison d’être les larbins.

Les enfants sont livrés à eux même : les vieillards veulent se reposer, les pêcheurs ont assez de boulot avec la pêche, ils veulent aussi profiter des loisirs et les femmes ont pris conscience du sexisme et veulent un vrai métier.

Bientôt c’est le bordel le plus complet, des ados sans guides devenant des bêtes sauvages, plus aucune harmonie dans la société … jusqu’au jour où un indigène autoritaire imposera sa dictature et édictera ses propres règles,  avec l’aide des  coups de matraque de sa nouvelle milice.

François et Marianne, eux, voguent doucement vers de nouvelles missions, heureux du devoir accompli. 

A suivre …

2 -Égalité


Nouvelle déception dans l'ile suivante, elle parait riche, il y a des bateaux de pêche, des élevages et cultures importantes pour nourrir la population, et plus le danger d'une forêt hostile.

Comment aider les malheureux s'il ne sont pas malheureux ? c'est particulièrement frustrant.

L'ile était très différente, plus de grande foret, tout juste quelques arbres et bosquets, et trois grandes fermes fonctionnaient, permettant de nourrir toutes la population, assez réduite.

Pourtant Marianne et François ne s'avouent pas vaincus, quand on est philanthrope il ne faut pas se laisser abuser par un pseudo bonheur, il faut aider les autres, même contre leur gré.
Et de nouveau ils étudient la situation
 
Il y a là une dizaine de familles, trois s"occupent de la pêche, des fermes, élevages  et plantations.
Ces actifs travaillent beaucoup,  vivent bien, mangent bien, contrôlent et dirigent toute l'activité de l'ile.



Les autres sont oisifs, se satisfont de cette situation, bien sûr ils ne mangent que ce que les actifs veulent bien leurs donner, ce n'est pas copieux, mais c'est suffisant. Ils ne participent pas aux décisions ? qu'importe du moment qu'ils peuvent faire ce qu'ils veulent, s'amuser et se nourrir sans travailler.

- Qui a défini cette organisation? demandent le couple de bienfaiteurs
- Personne, ce sont les trois familles qui se mettent d'accord pour décider, nous on s'en fiche.
- Et vous trouvez normal que trois familles imposent leur loi aux sept autres ? vous ne savez pas ce que c'est que la démocratie ?
Visiblement c'est une notion qui, soit leur échappe, soit les indiffère.
- Et vous trouvez normal qu'ils s'empiffrent et vous laissent les miettes ? les être humains sont égaux et doivent vivre en tant que tel

Rapidement ils organisent un référendum pour décider qui dirigera l'ile
C'est un membre d'une des familles assistées qui est élu par 70 voix contre 30.
il décident que toutes les ressources seront partagées à parts égales entre les habitants.

François et Marianne quittent l'ile, satisfaits du devoir accompli, il ont apporté à ces pauvres gens deux notions qu'ils maitrisaient mal : la démocratie et l'égalité.
Ha qu'il est bon de faire connaitre nos valeurs  et de rendre les gens heureux.

Dans l'ile, deux familles jusqu'alors actives estiment que c'est inutile de se fatiguer, puisqu'en vivant en dilettante on profite des ressources aussi bien que les assistés.
La famille la plus active a d'autres ambitions, elle quitte l'ile pour une terre où elle profitera vraiment de son travail.
Les fermes et bateaux de pêche sont laissées à l'abandon, les animaux sont dévorés sans contrôle, et il faudra moins de dix ans pour que la famine fasse disparaitre toute la population.

à suivre ...

Bravo à François et Marianne d’apporter la lumière à ces arriérés qui grâce à eux entrent enfin dans l'âge vulgaire des vanités anthropocentriques.

3 - Fraternité


Il était tard quand le bateau arriva en vue de l'ile suivante, François et Marianne décidèrent  logiquement de dormir avant  de s'en approcher et de l'aborder.

Le lendemain de bonne heure ils furent réveillés par un indigène, qui avait nagé jusqu'au bateau, qu'il trouvait très beau,  et il voulait s'y installer.
"on ne peut pas refuser, on est là par altruisme ... et puis on a bien besoins d'un cuisinier  !"

Un deuxième nageur arriva, difficile de le refuser, et puis un homme de ménage ça peut être utile.

Puis un troisième, le couple accepte avec réticence.
Devant leurs hésitations l'un des indigènes demande à aller chercher quelques affaires sur l'ile, et il prévient les autres :
- Vous n'avez qu'à leur dire que vous fuyez la dictature du roi Papajanty, qui vous persécute,
 ce sont des français, ça marche !
- Mais c'est absurde, c'est un bon roi qui jamais ne nous fait de mal
- Qu'est-ce qu'ils en savent ? c'est l'histoire que vous racontez, c'est tout
Alors sont arrivés sur le bateau un 4ème, un 5ème, un huitième, un quinzième,  quelques rares femmes et enfants mais surtout des hommes.
Pour nos bobos, impossible de rester de marbre devant leur détresse, ils fuyaient un despote  particulièrement tyrannique, c'était un accueil humanitaire.
Puis arrivèrent une dizaine de réfugiés d'un seul coup, c'était le roi Papajanty, ses ministres et conseillers, qui fuyaient une révolution tout aussi fictive que les arguments jusque là avancés.
François commença à vouloir stopper cette invasion, Marianne se fâcha : "on ne peut pas les laisser massacrer par les révoltés, aies un minimum de compassion tout de même !" 

Puis ce fut les pseudo-victimes des révolutionnaires, et le bateau  était maintenant complètement envahi



Et encore un, et encore un, et trois autres encore, et dix de plus.
François veut les stopper, Marianne le traite de fasciste
- Tu n'as aucune compassion, aucune empathie ?

et puis, un dernier, un petit, rien qu'un tout petit  ... et le bateau coule, entrainant dans le mort dans un tourbillon notre couple et presque tous les réfugiés



R.I.P les réfugiés
R.I.P. François et Marianne

Je suppose qu'avec tout le bien qu'ils ont fait autour d'eux St Pierre leur a ouvert les portes ... 
A moins qu'il ne les ait envoyés en Enfer, après tout, là bas, il y a des tas de malheureux, de quoi réjouir des philanthrope décidés à porter partout "NOS VALEURS".  

Triste fin ? peut-être, mais rassurez vous, comme je l'ai déjà écrit ces trois anecdotes sont purement  fictives et toute ressemblance avec une situation existante serait pure coïncidence.  

Merci EN pour ce conte philosophique,  aventures à peine tirées de la réalité de ce qui se passe dans notre monde actuel.

A nous meler de tout et foutre le bazar partout  nous finirons comme François et Marianne..

Dans tous les cas ton texte tres juste est écrit de manière très divertissante.